人麻呂挽歌観

万葉集 #短歌

  　    『万葉集』巻二　人麻呂「挽歌」に関する私見
　〔A群〕
讃岐国 (さぬきのくに ) 狭岑島 (さみねのしま ) にて 石中 (いそへ ) の 死人 (しにひと ) を視て、柿本朝臣人麿がよめる歌一首、また短歌
0220　玉藻よし　讃岐の国は
　　　 国柄 (くにから ) か　見れども飽かぬ　 神柄 (かみから ) か　ここだ貴き
　　　天地　日月とともに　 満 (た ) り行かむ　神の 御面 (みおも ) と
　　　云ひ継げる　 那珂 (なか ) の港ゆ　船浮けて　 吾 (あ ) が榜ぎ来れば
　　　時つ風　雲居に吹くに　沖見れば　しき波立ち
　　　 辺 (へ ) 見れば　白波騒く　 鯨魚 (いさな ) 取り　海を畏み
　　　行く船の　梶引き折りて　をちこちの　島は多けど
　　　名ぐはし　狭岑の島の　 荒磯廻 (ありそみ ) に　廬りて見れば
　　　波の 音 (と ) の　繁き 浜辺 (はまへ ) を　敷布の　枕になして
　　　 荒床 (あらとこ ) に　 転 (ころ ) 臥す君が　家知らば　行きても告げむ
　　　妻知らば　来も問はましを　玉ほこの　道だに知らず
　　　 欝悒 (おほほ ) しく　待ちか恋ふらむ　 愛 (は ) しき妻らは

　　反歌二首
0221　妻もあらば摘みて 食 (た ) げまし狭岑山野の 上 (へ ) のうはぎ過ぎにけらずや
0222　沖つ波来寄る荒礒を敷布の枕とまきて 寝 (な ) せる君かも

　〔B群〕
　柿本朝臣人麿が石見国に在りて 死 (みまか ) らむとする時、 自傷 (かなし ) みよめる歌一首
0223　鴨山の磐根し 枕 (ま ) ける 吾 (あれ ) をかも知らにと妹が待ちつつあらむ

柿本朝臣人麿が 死 (みまか ) れる時、 妻 (め ) 依羅娘子 (よさみのいらつめ ) がよめる歌二首
0224　今日今日と 吾 (あ ) が待つ君は石川の貝に交りてありといはずやも
0225　 直 (ただ ) に逢はば逢ひもかねてむ石川に雲立ち渡れ見つつ偲はむ

　【考察】　『万葉集』の構成が厳密な類聚法でなされていないことは言うまでもない。ただ、故伊藤博氏などは
グループ読みをして、数首～十首にまとめて読み取る解釈をしている。一般にはそれぞれが独立して、関連性を重要視しない。　伊藤方式の拡大的な私見で、かなり独断的なものになるが、A群とB群の挽歌をつながるものをあるとみている。AB両者は決して関連なく羅列しているのではなく、人麻呂の自他の死を一体とする【挽歌観】で深くつながっていると直感するものである。A群の沙弥島で見た死骸を自らに重ねて、B群の妻との唱和が連接している点である。古来そのことを注視する見解の見られなかってことを訝しみ、同時に私見が独断的で論的根拠のなさを感じている。