明日から『おくの細道』を読む

　　　　　　『奥の細道』の講読　初回「冒頭文」

元禄2年、芭蕉は、乞食行脚の姿で奥羽へ決死の旅に出る覚悟を決める。

「故人も多く旅に死せるあり」の念頭には次の詩人・歌人がいたであろう。

一　漂泊の思ひ

月日(つきひ)は百代(はくたい)の過客(かかく)にして、行(ゆ）きかふ年もまた旅人（たびびと）なり。舟の上に生涯(しょうがい)をうかべ、馬の口とらえて老(おい)をむかふるものは、日々(ひび)旅（たび）にして旅（たび）を栖(すみか)とす。古人(こじん)も多く旅（たび）に死（し）せるあり。よもいづれの年よりか、片雲(へんうん)の風にさそはれて、漂泊(ひょうはく)の思ひやまず、海浜(かいひん)にさすらへ、去年(こぞ)の秋江上(こうしょう)の破屋(はおく)にくもの古巣(ふるす)をはらひて、やや年も暮(くれ)、春立てる霞(かすみ)の空に白河(しらかわ)の関こえんと、そぞろ神(がみ)の物につきて心をくるはせ、道祖神(どうそじん)のまねきにあひて、取(と）るもの手につかず。ももひきの破(やぶ）れをつづり、笠(かさ)の緒(お)付(つ）けかえて、三里(さんり)に灸(きゅう)すゆるより、松島の月まず心にかかりて、住(す）める方(かた)は人に譲(ゆず)り、杉風(さんぷう)が別墅(べっしょ)に移(うつ)るに、

草の戸も　住替(すみかわる)る代(よ)ぞ　ひなの家　

　　　　　　　　　　面八句(おもてはちく)を庵(いおり)の柱（はしら）にかけ置（お）く。

二　旅　立　ち

弥生(やよい)も末(すえ)の七日、あけぼのの空朧々(ろうろう)として、月はありあけにて光おさまれるものから、富士(ふじ)の嶺(みね)かすかに見えて、上野(うえの)・谷中(やなか)の花の梢(こずえ)、またいつかはと心ぼそし。むつましきかぎりは宵(よい)よりつどひて、舟に乗(の）りて送る。千じゆといふ所にて舟をあがれば、前途(せんど)三千里（さんぜんり）の思い胸（むね）にふさがりて、幻（まぼろし）のちまたに離別(りべつ)の泪(なみだ)をそそぐ。

　行(ゆ）く春や　鳥啼(なき)魚(うお)の　目は泪（なみだ）

　　　　　　　　　　　　これを矢立(やたて)の初(はじめ)として、行（ゆ）く道なを進まず。人々は途中(みちなか)に立(た）ちならびて、後(うし）ろかげの見ゆるまではと見送(みおく）るなるべし。
三　草　加

ことし元禄(げんろく)二(ふた)とせにや、奥羽(おうう)長途(ちょうど)の行脚(あんぎゃ)ただかりそめに思ひたちて、呉天(ごてん)に白髪(はくはつ)の恨(うら）みを重(かさ)ぬといへども、耳にふれていまだ目に見ぬ境（さかい）、もし生(いき)て帰らばと、定(さだめ)なき頼（たの）みの末（すえ）をかけ、その日ようよう早加(そうか)といふ宿(しゅく)にたどり着(つ）きにけり。

痩骨(そうこつ)の肩（かた）にかかれるもの、まずくるしむ。

ただ身（み）すがらにと出（い）で立(た）ちはべるを、帋子(かみこ)一衣(いちえ)は夜の防（ふせ）ぎ、ゆかた・雨具(あまぐ)・墨筆(すみふで)のたぐひ、あるはさりがたき餞(はなむけ)などしたるは、さすがに打捨(うちすて)がたくて、路次(ろし)の煩(わずらい)となれるこそわりなけれ。